(Familiaris Consortio, 66)

«A preparação dos jovens para o matrimónio e para a vida familiar é necessária hoje mais do que nunca... Contudo a experiência ensina que os jovens bem preparados para a vida familiar têm, em geral, mais êxito do que os outros... Isto vale mais ainda para o matrimónio cristão, cuja influência se repercute na santidade de tantos homens e mulheres.

Por isso a Igreja deve promover melhores e mais intensos programas de preparação para o matrimónio, a fim de iluminar, o mais possível, as dificuldades com que se debatem tantos casais, e, sobretudo, para favorecer positivamente o aparecimento e o amadurecimento de matrimónios com êxito.
A preparação para o Matrimónio há-de encarar-se e realizar-se como um processo gradual e contínuo. Compreende, de facto três momentos principais: uma preparação remota, outra próxima e uma outra imediata.
A preparação remota começa desde a infância...
...(A) preparação próxima compreende uma preparação mais específica e quase uma nova descoberta dos sacramentos.

Esta catequese renovada de todos os que se preparam para o matrimónio cristão é absolutamente necessária para que o sacramento seja celebrado e vivido com rectas disposições morais e espirituais...
A preparação imediata para a celebração do Sacramento do Matrimónio deve ter lugar nos últimos meses e semanas que precedem as núpcias, como que a dar um novo significado, um novo conteúdo e forma nova ao chamado exame pré matrimonial exigido pelo Direito Canónico.
Sempre necessária em todos os casos, tal preparação impõe-se com maior urgência para aqueles noivos que apresentam carências e dificuldades na doutrina e na prática cristã.

Entre os elementos a comunicar neste caminho de fé, análogo ao do catecumenato, deve incluir-se uma profunda consciência do ministério de Cristo e da igreja e dos significados de graça e de responsabilidade do matrimónio cristão, assim como a preparação para tomar parte activa e consciente nos ritos da liturgia matrimonial...»